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Pesquisa Biologia

- sexta-feira, 28 de novembro de 2014 No Comments

Vacinas e Soros

Os dois agem como imunizadores, mas são usados em diferentes situações.
Entre os tipos de imunizações, a vacina é a mais lembrada. Mas, não se pode esquecer da importância da soroterapia. Diferente das vacinas na função e na composição, o soro é usado como tratamento depois que a doença já se instalou ou após a contaminação com agente tóxico específico, como venenos ou toxinas. Tanto as vacinas como os soros são fabricados a partir de organismos vivos, por isso são chamados de imunobiológicos.
Soros e vacinas são produtos de origem biológica (chamados imunobiológicos) usados na prevenção e tratamento de doenças. A diferença entre esses dois produtos está no fato dos soros já conterem os anticorpos necessários para combater uma determinada doença ou intoxicação, enquanto que as vacinas contêm agentes infecciosos incapazes de provocar a doença (a vacina é inócua), mas que induzem o sistema imunológico da pessoa a produzir anticorpos, evitando a contração da doença. Portanto, o soro é curativo, enquanto a vacina é, essencialmente, preventiva
Vacina
As vacinas contêm agentes infecciosos inativados ou seus produtos, que induzem a produção de anticorpos pelo próprio organismo da pessoa vacinada, evitando a contração de uma doença. Isso se dá através de um mecanismo orgânico chamado "memória celular". As vacinas diferem dossoros também no processo de produção, sendo feitas a partir de microrganismos inativados ou de suas toxinas, em um processo que, de maneira geral, envolve: 
- fermentação;
- detoxificação; 
- cromatografia; 
Tipos e descrições de vacinas:
Vacina BCG
Preparada com bacilos vivos provenientes de cepas atenuadas de Mycobacterium bovis. Deve ser administrada com seringas e agulhas apropriadas, em região intradérmica, na porção da inserção inferior do músculo deltóide, preferencialmente, no braço direito, o mais precocemente possível, a partir do nascimento, embora pessoas de qualquer idade possam ser vacinadas. Contra-indicada para indivíduos portadores de imunodeficiências congênitas e adquiridas, incluindo-se pacientes em terapia imunossupressora. Grávidas também são devem ser vacinadas, bem como crianças com peso inferior a 2.000g. Pacientes doentes com Sida não devem receber esta vacina, porém, crianças portadoras do vírus da imunodeficiência adquirida, com contagem de CD4 superior a 500, sem sinais de infecção ativa, podem recebê-la. Portadores de doenças graves, neoplasias malignas, com infecções ou queimaduras extensas em pele, bem como convalescentes de sarampo também compõem o grupo de pessoas que não podem ser imunizadas com o BCG. Não recomendamos a revacinação rotineira dos indivíduos, entre os 6 e 10 anos, embora tal esquemaseja o recomendado pelo Ministério da Saúde, em nosso país. 
Vacina contra hepatite B
Vacina produzida por engenharia genética com técnica de DNA recombinante, contendo antígeno de superfície do vírus da hepatite C (HbsAg). Deve ser administrada o mais precocemente possível, a partir do nascimento, por via intramuscular profunda, seguida por outras duas doses, um e seis meses após a primeira. Os adultos devem também receber três doses, respeitando-se os mesmos intervalos, embora, nestes casos, vimos indicando a vacina conjugada, contra as hepatites A e B, seguindo o mesmo esquema já proposto. Discute-se a necessidade de reforços a cada 5 - 10 anos e a confirmação da resposta imunitária pode ser feita através de dosagem de anti-HBs que se positiva após a adequada imunização. Esta vacina não deve ser administrada na região glútea, devendo ser utilizado o casto lateral da coxa em crianças menores de dois anos em nos demais indivíduos, o deltóide. 
Nos recém-nascidos de mães HbsAg positivas, além da administração da vacina, deve ser realizada a imunização passiva, nas primeiras 12 horas de vida, com imunoglobulina humana específica (0,5ml). 
Devido à sua comprovada eficácia, mínimos efeitos colaterais e ausência de contra-indicações (só não deve ser administrada a indivíduos sabidamente alérgicos a um dos componentes da vacina) tem, em nossoentendimento, indicação universal. 
Vacina contra o sarampo, caxumba e rubéola
Vacina combinada de vírus atenuados contra as três moléstias. Pode ser utilizada a partir de 12 meses de idade, em dose única, embora, indiquemos uma segunda dose, a partir da adolescência. A aplicação é subcutânea, tendo as mesmas contra-indicações da vacina contra o sarampo, ressaltando-se que mulheres em idade fértil vacinadas com esta vacina (ou com a monovalente contra o sarampo) devem evitar a gravidez durante os 30-90 dias seguintes à imunização. Reações como dores articulares, artrites e adenomegalias podem ocorrer, principalmente em adultos, entre a segunda e oitava semana pós-vacinal, em resposta ao componente anti-rubéola. Parotidite pós-vacinal, raramente, pode ocorrer. 
Vacina contra a febre amarela
Produzida com vírus vivos atenuados. Pode ser administrada (subcutânea) a partir dos seis meses de idade em habitantes de áreas endêmicas da doença, ou também, aos viajantes que se dirigirem a essas regiões (imunidade adquirida após o décimo dia do ato vacinal). Outro assim, em casos de epidemias, devemos considerar a possibilidade de utilização do composto vacinal em crianças menores de seis meses. Reforços devem ser realizados a cada 10 anos. Tem como contra-indicação, além das contra-indicações gerais às vacinas de vírus vivos, dentre as quais agravidez, antecedentes de reação alérgica grave a ovo. 
Vacina contra gripe
Produzida anualmente utilizando-se as cepas virais relacionadas às epidemias da doença do período imediatamente anterior à sua fabricação, através da separação dos vírus coletados em vários laboratórios dispersos no mundo, muitos aqui no Brasil. Essas vacinas, de vírus inativados, podem ser administradas a partir dos seis meses de idade, sendo necessário às crianças menores de seis anos, que a recebem pela primeira vez, a administração de duas doses (com aplicação de metade da dose em cada uma das aplicações).
Embora sua eficácia se situe entre 80% e 85%, temos recomendado a sua aplicação a todas as crianças com risco de disseminação da doença, àqueles portadores de infecções de vias aéreas de repetição, de moléstias cardiovasculares e pulmonares crônicas (inclusive asma). Em relação aos adultos, pela grande experiência adquirida com a vacinação empresarial, com importante redução das faltas ao trabalho, temos recomendado a vacinação anual e rotineira de todos os indivíduos, considerando-se, também o benefício social advindo da prevenção da moléstia.
A aplicação, intramuscular, pode levar à dor local e, mais raramente, à febre e discreta mialgia. Importante informar aos indivíduos vacinados qual a imunidade adquirida pós-vacinal se apresenta após a segunda semanado ato e, caso o paciente venha a contrair gripe nesse período, não se deve à falha vacinal ou à transmissão da doença pela vacina, absurdo que alguns desinformados teimam em espalhar. As contra-indicações se restringem a reações alérgicas a um dos componentes vacinais, às proteínas do ovo e ao timerosal. A gravidez deve ser avaliada em cada caso, não se constituindo em contra-indicação absoluta da administração. 
Soro
Aplicação e tipos de soros:
Os mais conhecidos soros são os antiofídicos, que neutralizam os efeitos tóxicos do veneno de animais peçonhentos, por exemplo, cobras e aranhas. No entanto, há soros para o tratamento de doenças, como difteria, tétano, botulismo e raiva, e são produzidos também soros que reduzem a possibilidade de rejeição de certos órgãos transplantados, chamados de Anti-timocitários.
Quando uma pessoa é picada por um animal peçonhento, o soro antiofídico é o único tratamento eficaz. A vítima deve ser levada ao serviço de saúde mais próximo, onde receberá o auxílio adequado. Para cada tipo de veneno há um soro específico, por isso é importante identificar o animal agressor e se possível levá-lo, mesmo morto, para facilitar o diagnóstico.
A produção do soro é feita geralmente através da hiperimunização de cavalos. No caso do soro antiofídico, é extraído o veneno do animal peçonhento e inoculado em um cavalopara que seu organismo produza os anticorpos específicos para aquela toxina. Esse animal é o mais indicado para a atividade devido à facilidade de trato, por responderem bem ao estímulo da peçonha e pelo seu grande porte, o que favorece a fabricação de um grande volume de sangue rico em anticorpos. 
Após a formação dos anticorpos, são retirados em torno de 15 litros de sangue do animal. A parte líquida do sangue, o plasma, rico em anticorpos passa por alguns processos de purificação e testes de controle de qualidade, para daí então estar pronto para o uso em humanos. As hemácias, que formam a parte vermelha do sangue, são devolvidas ao animal através de uma técnica de reposição para reduzir os efeitos colaterais provocados pela sangria. 
O soro para o tratamento de doenças infecciosas e para prevenir a rejeição de órgãos também é obtido por processo semelhante. A única diferença está no tipo de substância injetada no animal para induzir a produção de anticorpos, que na maioria dos casos é alguma parte da própria bactéria ou o vírus inativado.
O Instituto Butantan é responsável por cerca de 80% dos soros e vacinas utilizados hoje no Brasil.
Tipos de soros produzidos pelo Instituto e distribuídos pelo Ministério da Saúde a todo o país:
Antibotrópico - para acidentes com jararaca, jararacuçu, urutu, caiçaca, cotiara.
Anticrotálico - paraacidentes com cascavel.
Antilaquético - para acidentes com surucucu.
Antielapídico - para acidentes com coral.
Loxosceles- (aranha marrom) e escorpiões brasileiros do gênero Tityus.
Antiaracnidico - para acidentes com aranhas do gênero Phoneutria (armadeira),.
Antiescorpiónico - para acidentes com escorpiões brasileiros do gêneroTityus.
Anilonomia - para acidentes com taturanas do gênero Lonomia.
Anti-tetânico - para o tratamento do tétano.
Anfi-rábico - para o tratamento da raiva.
Antifidiftérico - para tratamento da difteria.
Anti-botulínico "A" - para tratamento do botulismo do tipo A.
Anti-botulínico "B" - para tratamento do botulismo do tipo B. 
Anti-botulínico "ABE" - para tratamento de botulismo dos tipos A B e E.
Anti-timocitário - usado para reduzir as possibilidades de rejeição de certos órgãos transplantados. 

A PRODUÇÃO DE SORO

Os soros são utilizados para tratar intoxicações provocadas pelo veneno de animais peçonhentos ou por toxinas de agentes infecciosos, como os causadores da difteria, botulismo e tétano. A primeira etapa da produção de soros antipeçonhentos é a extração do veneno - também chamado peçonha - de animais como serpentes, escorpiões, aranhas e taturanas. Após a extração, a peçonha é submetida a um processo chamado liofilização, que desidrata e cristaliza o veneno. A produção do soro obedece àsseguintes etapas:
O veneno liofilizado (antígeno) é diluído e injetado no cavalo, em doses adequadas. Esse processo leva 40 dias e é chamado hiperimunizacão. 
Após a hiperimunizacão, é realizada uma sangria exploratória, retirando uma amostra de sangue para medir o teor de anticorpos produzidos em resposta às injeções do antígeno. 
Quando o teor de anticorpos atinge o nível desejado, é realizada a sangria final, retirando-se cerca de quinze litros de sangue de um cavalo de 500 Kg em três etapas, com um intervalo de 48 horas. 
No plasma (parte líquida do sangue) são encontrados os anticorpos. O soro é obtido a partir da purificação e concentração desse plasma. 
As hemácias (que formam a parte vermelha do sangue) são devolvidas ao animal, através de uma técnica desenvolvida no Instituto Butantan, chamada plasmaferese. Essa técnica de reposição reduz os efeitos colaterais provocados pela sangria do animal.
No final do processo, o soro obtido é submetido a testes de controle de qualidade:
Atividade biológica - para verificação da quantidade de anticorpos produzidos;
Esterilidade - para a detecção de eventuais contaminações durante a produção;
Inocuidade - teste de segurança para o uso humano;
Pirogênio - para detectar a presença dessa substância, que provoca alterações de temperatura nos pacientes;
Testes físico-químicos.

DST / AIDS

O que é AIDS?

Aids é uma doença que ataca o sistema imunológico devido à destruição dos glóbulos brancos (linfócitos T CD4+). A Aids é considerada um dos maiores problemas da atualidade pelo seu caráter pandêmico (ataca ao mesmo tempo muitas pessoas numa mesma região) e sua gravidade.

Qual o agente envolvido?

A infecção da Aids se dá pelo HIV, vírus que ataca as células do sistema imunológico, destruindo os glóbulos brancos (linfócitos T CD4+). A falta desses linfócitos diminui a capacidade do organismo de se defender de doenças oportunistas, causadas por micro organismos que normalmente não são capazes de desencadear males em pessoas com sistema imune normal. Vírus HIV circulando na corrente sanguínea

Transmissão/ Contágio

O HIV pode ser transmitido pelo sangue, esperma e secreção vaginal, pelo leite materno, ou transfusão de sangue contaminado. O portador do HIV, mesmo sem apresentar os sintomas da Aids, pode transmitir o vírus, por isso, a importância do uso de preservativo em todas as relações sexuais. Células infectadas pelo vírus HIV

Sabendo disso, você pode conviver com uma pessoa portadora do HIV ou da Aids. Pode beijar, abraçar, dar carinho e compartilhar do mesmo espaço físico sem ter medo de pegar o vírus da Aids.

Quanto mais respeito e carinho você der a quem vive com HIV/Aids, melhor será a resposta ao tratamento, porque o convívio social é muito importante para o aumento da auto-estima das pessoas e, consequentemente, faz com que elas cuidem melhor da saúde.

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Renascimento

- sexta-feira, 14 de novembro de 2014 No Comments

O Renascimento  foi um movimento cultural que marcou a fase de transição dos valores e das tradições medievais para ummundo totalmente novo, em que os códigos cavalheirescos cedem lugar à afetação burguesa, às máscaras sociais desenvolvidas pela burguesia emergente.

Contexto Histórico Social

   Surgiu entre os séculos XIV e XVII na civilização européia, com a intenção de reviver a literatura clássia greco-romana. Durante o período renascentista  varias mudanças ocorreram esse movimento cultural propõe uma ideia de ressureição do passado  clássico, que é uma fonte de inspiração e um modelo a ser seguido.

 Assim o homem é valorizado, como a natureza, pois é concreta e visível. O humanismo e antropocentrismo se desapontam em relação ao teocentrismo, ao divino, ao sobrenatural.

  O ser humano começou a se vanglorizar por sua razão, por sua capacidade de raciocínio, e por seu cientificismo. Logo as formas de artes começaram a refletir essa ideia:  a literatura , filosofia , a escultura e a pintura .Assim sendo  os pintores que se destacam são: Leonardo da Vinci, Michelangelo, Rafael e Botticelli.

 A realidade econômica assim como a decadência do feudalismo e ascensão do capitalismo, exigindo assim uma reformulação da arte. Afinal os Burguese começavam a frequentar as universidades e as grandes navegações aceleravam ainda mais o processo cultural através do comércio.

Características  do Movimento Literário

 As características do Renascimento se resumem em basicamente sete ideias centrais sendo elas:

 Antropocentrismo (o homem no centro): valorização do homem como ser racional. o homem passa a ser visto como a mais perfeita obra da natureza. Tem capacidade criadora e pode explicar os fenômenos à sua volta. 

 Otimismo: acreditavam no progresso e na capacidade do homem de resolver problemas. Apreciavam a beleza do mundo e tentavam captá-la em suas obras de arte. 

 Racionalismo: tentativa de descobrir pela observação e pela experiência as leis que governam o mundo. A razão passa a ser a base do conhecimento, indo de encontro ao saber baseado na autoridade, tradição e inspiração religiosa que marcou a cultura medieval. 

 Humanismo: o humanista era aquele que traduzia e estudava os textos antigos, principalmente grego-romanos. Uma das características desses humanistas era a não especialização. Seus conhecimentos eram abrangentes. 

 Hedonismo: valorização dos prazeres sensoriais. Esta visão se opunha à idéia medieval de associar o pecado aos bens e prazeres materiais. 

 Individualismo: a afirmação do artista como criador individual da obra de arte se deu no Renascimento. O artista renascentista assinava suas obras, tomando-­se famoso. 
 Inspiração na antiguidade clássica: procuraram imitar a estética dos antigos gregos e romanos. O próprio termo Renascimento foi cunhado pelos contemporâneos do movimento, que pretendiam estar fazendo re­nascer aquela cultura, desaparecida durante a “Idade das Trevas”. 

Principais Obras

- Dom Quixote: Escrito em 1605 (Volume 1) e 1615 (Volume 2), por Miguel de Cervantes, faz uma paródia aos romances de cavalaria que gozaram de imensa popularidade no período e, na altura, já se encontravam em declínio.

- Divina Comédia, A: Escrita entre 1304 e 1321, por Dante Alighieri, é um poema de viés épico e teológico da literatura italiana e da mundial, dividida em três partes: Inferno, Purgatório e Paraíso. O poema chama-se “Comédia” não por ser engraçado mas porque termina bem (no Paraíso).

- Elogio da Loucura: Escrito em 1511, por Erasmo de Rotterdam, faz uma apreciação satírica dos abusos supersticiosos da doutrina católica e das práticas corruptas da Igreja Católica Romana. 

- Ensaios: Escrito a partir de 1580, por Michel de Montaigne, analisa as instituições, as opiniões e os costumes, debruçando-se sobre os dogmas da sua época e tomando a generalidade da humanidade como objeto de estudo (em inglês).

- Hamlet: Escrito em 1599, por William Shakespeare, traça um mapa do curso de vida na loucura real e na loucura fingida — do sofrimento opressivo à raiva fervorosa — e explora temas como traição, vingança, incesto, corrupção e moralidade.

- Lusíadas, Os: Escrito em 1572, por Luís Vaz de Camões, a ação central é a descoberta do caminho marítimo para a Índia por Vasco da Gama, à volta da qual se vão descrevendo outros episódios da história de Portugal, glorificando o povo português.

- Romeu e Julieta: Escrito em 1591, por William Shakespeare, fala sobre dois adolescentes cuja morte acaba unindo suas famílias, outrora em pé de guerra. A peça ficou entre as mais populares na época de Shakespeare e, ao lado de Hamlet, é uma das suas obras mais levadas aos palcos do mundo inteiro.

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Tags: História

Umbanda e Candomblé + Entrevista

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  Aos olhos de um leigo, Umbanda e Candomblé representam o mesmo culto, mas na verdade são duas religiões distintas,que se diferenciam muito ao começar pelas origens.

 Umbanda

 Um dos vários cultos religiosos que surgiram aqui no Brasil, entre os séculos XVI e XX, é fruto de um contato de povos diferentes que contribuíram para a formação cultural e religiosa da população. A palavra Umbanda se deriva de m’banda, que na língua quimbundo significa “sacerdote” ou “curandeiro.”

 O culto desta religião combina elementos da filosofia kardecista, de cultos afro-brasileiros, tradições indígenas, cristianismo católico; por ter se desenvolvido em classes mais humildes da população brasileira, a sua filosofia acaba variando muito, havendo visões até mesmo de conflitos de vários conceitos da religião entre seus praticantes.

 Assim como todas as religiões, o culto umbandista tem seus trajes respectivos, assim como cantos e muitas outras características que se parecem muito com as do candomblé e outros cultos afro-brasileiros, mais com uma observação mais detalhada fica evidente a diferença.

 Pois a umbanda tem figuras indígenas “os caboclos”, negros urbanizados e inseridos na cultura europeia “pretos-velhos, pomba-gira, zé pelintra” e conceitos de reencarnação assim como na doutrina espírita.

 Muitas vezes acaba sendo vista como u culto maléfico, mas deve ser entendida como uma religião que busca preencher um conceito filosófico-religioso, que é importante até hoje a atenção aos excluídos, dando a ideia de inclusão religiosa que pode ser entendida ao analisar a origem da religião.

 Mesmo tendo sido desenvolvido em classes humildes, a umbanda tem um registro histórico de seu nascimento, e até uma hora a ser considerada. A história da umbanda nas suas primeiras décadas se confunde com a de Zélio Fernandino de Moraes, natural de Niterói, capital do então estado do Rio de Janeiro.

 Zélio, sofria de uma estranha paralisia que desafiava os médicos, certo dia ele levantou do seu leito e disse: “Amanhã estarei curado.” No dia seguinte, o jovem que tinha 17 anos não aparentava qualquer sinal da doença que o assombrou.

 Depois de discutirem muito, um amigo da família acabou convencendo a todos a visitarem a Federação Espírita de Niterói e assistir à uma sessão. Zélio convidado a participar acabou sendo tomado por uma força sobrenatural, e disse: “Aqui está faltando um flor.”. Em seguida, colheu uma flor do jardim do prédio e deposita-se à mesa.

 Todos atordoados começaram a incorporar espíritos que eram titulados como pretos escravos e índios “segundo a linha tradicional kardecista somente espíritos ‘evoluídos’, de doutores, intelectuais, pensadores deveriam ser incorporados espíritos como estes que se revelaram eram considerados como atrasados e deviam ser evitados”

 Zélio foi incorporado por um espirito, descontentado com o preconceito racial e cultural dos praticantes kardecistas, anunciou que iria criar uma nova religião onde negros e índios poderiam se manifestar e dividir com a humanidades seus conhecimentos.

 Assim foi, no dia 16 de novembro de 1908 às 20:00, manifestou-se em Zélio o caboclo anunciando a criação de uma nova religião, em nome de tal espirito Zélio com a ajuda de um pequeno grupo crente, passou a realizar curas e logo fundou um espaço dedicado ao culto, a Tenda de Umbanda Nossa Senhora da Piedade, registrada em cartório em 1908 e ainda funcionado.

Aspectos Históricos


 A Umbanda não é uma subdivisão do catolicismo, muito menos do candomblé. A influência Africana desempenhou um grande papel na formação da Umbanda, que constituiu um dos principais alicerces, dando-lhe, como contribuição primordial, Os Orixás. Em sua prática, a Umbanda aproxima-se mais da origem nativa, mas na sua estrutura a que prevaleceu foi a influência Africana (nomes, rituais e costumes).
 A Umbanda é uma doutrina espiritualista como o Espiritismo, o Catolicismo, o Protestantismo, o Judaísmo, o Esoterismo, o que não impede de haver entre elas diferenças essenciais que lhes dão características próprias. A Umbanda tem seus Sacerdotes, com seus graus iniciáticos, como Tatás (com mais de 30 anos), Babalorixás (homens) e Yalorixás (mulheres), podendo realizar Batizados, Casamentos e outras cerimônias dentro de seus cultos.
 Se religião é todo culto que contém seu cortejo de Divindades, ou melhor, chamado de Teologia (relação entre os deuses e os homens), o seu cerimonial ou Liturgia (fórmulas consagradas de orações) e seus praticantes ou sua classificação hierárquica, Umbanda é Religião. Podendo ser

enquadrada em outro sentido, como por exemplo: Crença Mista, pelo fato de que a Umbanda é vista como uma mistura de religiões, tendo fundamento básico na Crença dos Espíritos.

 A Lei principal da Umbanda é resumida numa só palavra CARIDADE: no sentido do amor fraterno em benefício dos seus irmãos encarnados, qualquer que fosse a cor, raça, o credo e a condição social, não podendo haver ambiciosos, vaidosos, mistificadores, pois estes, mais cedo ou mais tarde, são afastados da Umbanda pelos espíritos de luz.
Tem como normas 
Sessões - assim se chamariam os períodos de trabalhos espirituais;
Vestes - os participantes estariam uniformizados de branco;
Sacrifícios - o sacrifício de aves e animais é totalmente alheio a Umbanda;
Fundamento Básico - é a crença ou culto aos espíritos evoluídos;
Atendimento - gratuito.
A Umbanda fundamenta-se nos seguintes

princípios: É a crença nos espíritos, dando condição aos mesmos de evoluir, sejam de qualquer classe ou ordem, encarnados (Alma) ou desencarnados(Espírito, propriamente dito).
Em essência, a Umbanda fundamenta-se nos seguintes pontos básicos.
 - Na existência de Deus Único, Onipotente, Irrepresentável, adorado sob vários nomes (ZÂMBI);
 - Na crença de um "Orixá Maior", denominado de Oxalá;
 - Na crença de Entidades Espirituais em Plano Superior _ Os Orixás ou Santos, chefiando falanges;
 - Na crença de Guias Espirituais, mensageiros dos Orixás (Caboclos e Pretos Velhos);
 - Na existência do Espírito, sobrevivendo ao homem, em caminho de evolução, buscando o aperfeiçoamento (Exus);
 -  Na crença da Reencarnação e na Lei Cármica de Causa e Efeito;
 - Na prática da Mediunidade, sob as mais variadas apresentações;
 - Na afirmação de que as Religiões constituem diversos caminhos de evolução espiritual, que conduzem a Deus;
 - Na prática da Caridade Material e Espiritual;
 - Na necessidade do Ritual, como elemento disciplinador dos trabalhos;
 - Na crença de que o Homem vive num Campo de Vibrações, que condicionam sua vida para o bem ou para o mal, conforme sua própria tônica vibratória.

 Candomblé

 É uma religião africana trazida para o Brasil no período em que os negros eram desembarcados para serem escravos, Nesse período, a Igreja Católica proibia o ritual africano sendo ainda apoiada pelo governo, que julgava como um ato criminoso, por isso os escravos veneravam seus Oxirás, Inquices e Vodus omitindo-os em santos católicos.

 Os Oxirás, para o candomblé, são seus deuses supremos. Possuem personalidade e habilidades distintas, como preferencias ritualísticas. Estes também escolhem as pessoas que utilizam para incorporar no ato do nascimento, podendo com partilhá-lo com outro orixá caso necessário.

 Os rituais são realizados em templos chamados de casas, roças ou terreiros que podem ser matriarcal “quando só mulheres podem assumir a liderança”, ou patriarcal “quando somente homens podem assumir a liderança” ou mista “quando ambos podem assumir a liderança do terreiro”. A celebração do ritual é feita pelo pai de santo ou mãe de santo, que começa com o despacho do Exu.

 Em ritmo de dança o tambor é tocado e os filhos de santo começam a invocar seus orixás para que os incorporem, tendo no mínimo duas hora de duração.

 Não pode ser igualado à umbanda. Pois no Candomblé não há incorporação de espíritos, sendo que os orixás incorporados são divindades da natureza; enquanto na umbanda, as incorporações são feitas através de espíritos encarnados ou desencarnados em médiuns de incorporação. Existem pessoas que praticam as duas religiões, candomblé e umbanda, mas as praticam em locais, dias e horários diferentes.

Aspectos Históricos do Candomblé

 O culto praticado aqui no Brasil chamado de Camdomblé, não existe na África, ele foi uma forma de denominar reuniões feitas pelos escravos, para celebrar sua adoração pelos deuses. Também era comum chamar de Candomblé toda festa ou reunião de negros no Brasil, eles não queriam ser confundidos com essas festas, mas com o passar do tempo a palavra Candomblé foi aceita e passou a definir um conjunto de cultos vindos de diversas regiões africanas.

 Por volta de 1830, três negras conseguiram fundar o primeiro templo de sua religião, localizado na Bahia, conhecida como Ylê Yá Nassó, casa da mãe Nassó. Esta seria a primeira a resistir às opressões, desta casa se originaram mais três que fazem parte do grande Candomblé da Bahia, O Engenho velho (ou Casa Branca), Gantóis, de qual a dirigente foi mãe menininha de gantóis, e do Alaketu
 Baseia-se no culto aos Orixás, deuses oriundos das quatro forças da natureza: Terra, Fogo, Água e Ar. Os Orixás são forças energéticas sem um corpo material. Sua manifestação básica se da por meio da incorporação. Onde o ser escolhido pelo orixá, um dos seus descententes, é chamado de elegum, aquele que tem privilégio de ser montado por ele.
 O pai ou a mãe de santo são as autoridades máximas dentro do candomblé. Eles são escolhidos pelos próprios Orixás para que os cultuem na terra. Os orixás os induzem a isto, eles fazem com que as pessoas escolhidas sejam levadas naturalmente até a religião, até que assumam o cargo para o qual estão destinadas.

Enfim a Umbanda e o Candomblé tem algumas semelhanças, mas são duas religiões distintas, sendo que o Candomblé é uma religião mais antiga de origem africana trazida para o Brasil pelos escravos já a Umbanda é uma religião brasileira que surgiu por causa da repressão da época em que se proibiam os cultos do Candomblé, surgindo assim a umbanda que reúne conhecimentos do Catolicismo, do Kardecismo, do Budismo, Islamismo e do Candomblé.


  A Entrevista foi gravada, mas como foi solicitado pelos entrevistados só foi disponibilizada a reprodução do áudio, tentamos entrevistar uma pessoa que não quis nem dar sua opinião sobre o assunto, mas que forneceu uma grande informação.
  Mas que informação? Ela nos informou onde morava um senhor de 81 anos, no começo pensamos como será que ele poderá nos ajudar? Mas no decorrer da entrevista ele nos forneceu um depoimento que nos levou a refletir muito, pois muitas pessoas acabam diminuindo o valor de alguma religião muitas vezes por causa do preconceito.
  Se você tem uma religião você deve seguir, mas se não tem a escolha é sua, pois cada um tem o direito de escolher como quer ser; como se veste;  enfim, são coisas que não devem ser contrariadas pois quem fez aquelas escolhas foi você. 

* Para fazer o download da entrevista Clique aqui.

Tags: Geografia

A Globalização e as Redes Geográficas

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Globalização é um processo econômico e social que liga países de todo o mundo. Através desse processo, as pessoas, os governos e as empresas trocam idéias, realizam transações financeiras e comerciais e acabam espalhando aspectos culturais pelo mundo inteiro. Definida assim pois cria uma rede de conexões, que deixam a cada vez mais curtas as distâncias, facilitando relações entre os paises de forma rápida e eficiente.

 Globalização é um processo econômico e social que liga países de todo o mundo. Através desse processo, as pessoas, os governos e as empresas trocam idéias, realizam transações financeiras e comerciais e acabam espalhando aspectos culturais pelo mundo inteiro. Definida assim pois cria uma rede de conexões, que deixam a cada vez mais curtas as distâncias, facilitando relações entre os paises de forma rápida e eficiente.

 Todo o conforto e facilidades que temos são fruto da globalização, fica claro que este processo é irreversível, não vamos mais regredir. Mas como tudo tem seu lado negativo uma das principais consequências disso são as desigualdades entre os países, e essas diferenças vem crescendo de modo significativo. Principalmente com o avanço da tecnologia. 

 Estamos gerando cada vez mais desemprego, este é um dos reflexos da globalização, com o aumento da taxa de desemprego. estima-se que no mundo 1.5 bilhão de pessoas no mundo vivem, ou melhor sobrevivem, com menos de 1 dólar por dia.

A História das Coisas

    Descrição

  
  Atualmente vivemos em um sistema linear

representado respectivamente pela extração,

produção, distribuição, consumo e tratamento de lixo.

  
Este e um sistema em crise por se tratar de um sistema linear, num plano finito gerido infinitamente, algumas pessoas tem mais poder que as outras por exercer "cargos mais importantes" como por exemplo o governo que tem grande poder, mas ainda não consegue ser maior que as corporações.

 Com a extração de muitos recursos, acabamos consumindo recursos mais depressa do que deveríamos, assim destruindo o planeta para sustentar o nosso modo de vida, só na amazônia perdemos duas mil árvores por minuto o equivalente a um campo de futebol.

 Em todo o mundo há 200 000 pessoas se deslocando todos os dias de ambientes que os sustentaram ao longo de gerações para as cidades, assim acabando em empregos em níveis quase impróprios para trabalho. Hoje em dia nos tornamos compradores, alimentando essa economia que depende de nós, cada vez mais acabando com nossos próprios recursos, até quando sera assim? Bem, até quando não e possível dizer, mas como surgiu sim, eles procuravam uma maneira de produzir mais bens de consumo, para alimentar uma cadeia finita.

 Conseguiram isso fazendo pequenas alterações em equipamentos, sejam elas estéticas, ou físicas, ou seja eles fazem equipamentos mais frágeis para que acabem sendo jogados fora para assim adquirir outros.

 Com anúncios acabam nos manipulando, para fazermos aquilo que eles realmente querem AS COMPRAS, falando que nossas roupas estão fora de moda, nossos cabelos estão errados enfim, manipulação, está e a maneira como eles conseguem nos controlar, nos redirecionando a compras por estarmos iludidos com todas essa informações.